冬季 从立冬开始，经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，直到立春的前一天为止。

冬三月草木凋零，冰冻虫伏，自然界万物生机闭藏，此季节正是人体“养藏”的最好时刻。《 内经 、 素问 》指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地诉，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为萎厥，奉生者少。”冬季活动锻炼，不宜起得过早，以免扰乱阳气，最好是等待日光出来以后，应选择活动量较大的动作，使身体出些微汗为宜。这样既可达到避寒取暖的目的，也可保持 心情 愉快，使精、气、神得以内敛。这就是适应冬季“养藏”的道理。如果违逆了这个道理，就是损伤肾气，到了来年的 春天 ，就要发生萎厥一类的疾病，使人体适应春天升发之气的能力降低。

人们传统认为，"冬练三九，夏练三伏”，“早晨空气最新鲜”。事实并不都是这样。

早晨，尤其 冬天 冷高压影响下的早晨，往往会有气温逆增的现象，即上层气温高，而地表气温低，大气停止对流活动，因而地面上的有害污染物，不能向大气上层扩散，于是淤滞和停留在下层呼吸带。这时，如果早出外锻炼，就会深受其害。活动量越大，呼吸量亦越大，则受害亦越严重。从大气污染的角度出发，早锻炼是不适宜的。所以提出“早卧晚起，必待日光”还是有科学道理的。实践证明，人体的许多疾病都与季节和 天气 变化有关。在严冬由于气 温下 降，冷空气挟着病菌进入人的呼吸道，可导致一些慢性气管炎急性发作。如果气温骤降，或有寒潮来临，这会使有心血管疾患的病人常感到胸闷、 气短 、 头晕 、两腿肿

胀、恶心 和全身不适，并能诱发 心肌梗死 和 中风 。所以在冬季、中老年人一定要注意防寒保温，防止各种疾病的发生。

冬季 气候 变化多端，时而由寒转暖，时而由暖转寒，常有一昼夜间温度相差摄氏十几度的现象。这种反常的 气象 变化，是一些传染病流行的好机会。其中对人们威胁最大的莫过于流行性 感冒 。 流感 的流行与冷空气的袭击密切相关。我国科学家于1974年对一次流感的大流行作了气象方面的调查，发现流感流行的地区与气象变化有密切关系。在所调查这次流感流行的时候，有一个1058毫巴的强冷高压从蒙古人民共和国向我国大陆等压线密集，呈东西走向，最后从我国东南沿海一带出境。这次冷空气所到之处，当地的流感立即发生。而冷空气未经过的地区，就很少或没有流感的发生。而且，各地冷空气高度入侵的第二天都是流感的高峰。其流行的地域和流行的时间，与这次冷空气袭击密切相关。

流感是危害人们健康的大敌，1958年欧洲的流感大流行，曾使马德里变为荒芜人烟；意大利、西班牙也树起了几十万宗新的墓碑。1918—1920年的流感大流行，全世界(不完全统计)约有5亿5千万人患病，2干余万人丧生，比第一次世界大战中死亡的人数还要多。冷空气的袭击，可以使毛细血管的阻力增加，粘膜分泌减少，人体抗体含量降低，易于流行病传播。此外，寒冷时血中红血球沉降率、白蛋白、血红蛋白和球蛋白含量下降，使人体免疫力减低。除此之外，恶劣天气还能使人体温度功能失调。因此，均能促使流行病流行。中、老年人本来身体免疫功能和呼吸道防御功能就减退，感受流感后，病毒容易直接到达肺部，发展成 肺炎 型流感。特别是平素患有 慢性病 如 哮喘 、 高血压 、肺心病等患者，再感染上流感，容易使病恶化，甚至死亡。为了有效地预防流感，在流行期间，应尽量少去公共场所，注意保暖和休息，保持室内空气新鲜，家中有了流感病人，注意保护。

和隔离。此外，要注意冬季营养的补充。冬季 进补 无外乎 食补 和药补二种。食补诸如 羊肉 、 鸡肉 、 牛肉 、 狗肉 等，药补如 阿胶 、 人参 、 鹿茸 等。但应注意，无论哪种 补法 ，均应根据自己身体需要而进补，切不可乱补，特别是药补，应该有医生指导，以免对身体产生坏作用。事实告诉我们，有些老年人对于“冬季进补”这句话不是进行具体分析，到了冬天乱用补品，结果造成头晕、眼花、口干舌燥， 脱发 、掉牙，甚至有的 流鼻血 。还有的出现痿顾，即手足痿弱，筋脉弛缓等症。原因虽然是多方面的，但与乱用补品有很大关系。这样做不仅违背了“冬季进补”的意义，而且也违反了“养藏”的规律。

养生先养心 心养则寿长

http://www.100md.com 2007年1月9日 飞华健康网

常保持心理平衡的人五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。

“心理平衡”是健康长寿的基石。对于现代都市人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。

何谓“养心”？《黄帝内经》认为是“恬虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。 zm-z, 百拇医药

德者养心

“积善成德”，德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。庄子说，有修养的人“平易恬，则忧患不能入，邪气不能袭”；管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”；荀子也说“有德则乐，乐则能久”；孔子精辟指出：“大德必得其寿”。唐代大医孙思邈则认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。相反，德劣者往往病多寿短。巴西一位学者经三十年研究发现，有贪污受贿罪行的人，癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。可见，道德修养不仅是品质的要求，而且是养生的手段。 zm-z, 百拇医药

仁者养心

仁，是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”，具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。“恭”有谦逊、尊敬之义；“宽”有宽容、宽大之义；“信”有诚信、有信用之义；“敏”有勤勉之义；“惠”有柔顺之义；“智”有智慧、智谋之义；“勇”即勇敢之义；“忠”有忠诚、尽心竭力之义；“恕”有仁爱、宽宥之义；“孝”为善待父母；“弟”同悌，为敬爱兄长之义。一个人如果能仁全如此，其心境必定是欣慰和宽松，而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧，因此，“仁者寿”。善良者能获得内心的温暖，缓解内心的焦虑，故而少疾，恶意者终日在算计与被算计之中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。难怪《戒庵老人漫笔》记载“一士取科第不以正，然与正人相来往，外貌虽轩昂，而心中实绥，竟不一载而死”。

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《中外卫生要旨》认为：“常观天下之人，凡气之温和者寿；质之慈良者寿；量之宽宏者寿；言之简默者寿。盖四者皆仁之端也。”美国密西根大学调查研究中心曾对2700人进行跟踪调查，发现善恶会影响一个人寿命的长短。助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命显著延长；而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率是正常人的1.5倍。美国心血管病专家威廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学生进行跟踪调查，发现因心脏病而死亡者，恶人是好人的5倍。正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

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