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许真君垂世八宝 忠 孝 廉 谨
忠则不欺， 孝则不悖。
廉则罔贪， 谨乃无失。
修身如此， 可以成德。
宽 裕 容 忍
宽则得众， 裕然有余。
容而翕受， 忍则安舒。
接人以此， 怨咎涤除。
〔明〕罗洪先：《万寿仙共》卷1
彭祖养生要语
神强者长生，气强者易灭。
柔弱畏威，神强也；鼓怒骋志，气强也。凡人才所不至而极思之，则志伤也；力所不胜而极举之，则形伤也。积忧不已，则魂神伤矣；积悲不已，则魄神散矣。喜怒过多，神不归室；憎爱无定，神不守形。汲汲而欲，神则烦；切切所思，神则败。……
《彭祖摄生养性论》
元君养生要语
气清者聪明贤达，气浊者凶虐愚痴，气刚者高严壮烈，气柔者慈仁淳笃。 夫仙者，心学心识则成仙；道者，内求内密则道来；真者，修寂洞寂则合真；神者，须感积感则灵通。常能守一，去仙近矣。
〔唐〕杜光庭：《墉城集仙录》卷1《圣母元君》
采女养生要语
冬温夏凉，不失四时之和者，所以适身也。
美色淑姿，不至思欲之惑者，所以通神也。
车服威仪，知足不求者，所以一其志也。
八音五色，不至于耽溺者，所以遵心也。
“上士别床，中士异被。服药百裹，不如独卧。”
“色使目盲，声使耳聋，馨令鼻塞，欲致心荡，味令口爽。”
苟能节宣得所，用之得宜，不减年寿，必得其益。
凡远思羡願伤人，忧恚悲哀伤人，情乐过差伤人，忿怒不解伤人，汲汲所爱伤人，戚戚所患伤人，寒暖失节伤人，阴阳不交伤人。
〔五代〕杜光庭：《墉城集仙录》卷6《采女》
丹阳真人养生要语
“夫道以无心为体，忘言为用，以柔弱为本，以清净为基。
若施于人，必节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。
心不驰则性定，形不劳则精全，神不扰则丹结。然后灭情于虚，宁神于极，可谓不出户庭，而妙道得矣。”
〔金〕王颐中集：《丹阳真人语录》
修 真 之 要
吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，导引按跷，所以调其气也；
平气定息，握固凝想，神宫内视，五脏照彻，所以守其气也；
法则天地，顺理阴阳，交媾坎离，济用水火，所以交其气也。
〔金〕张元素：《素问病机气宜保命集》卷上《原道》
持 身 上 品
知名利之败身，故割情而去欲；
知酒色之伤命，故量事而撙节；
知喜怒之损性，故豁情以宽心；
知思虑之销神，故损情而自守；
知语烦之侵气，故闭口而妄言；
知哀乐之损寿，故抑之而不有；
知情欲之窃命，故忍之而不为。
〔明〕徐春甫：《古今医统大全·总论养生》
法以修其内，理以验其外
虽知养生之理，不悟修行之法，则生亦不长；
虽知修炼之方，不知养寿之道，则修亦无验。
〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》
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